「裏を見せ、表を見せて、散る紅葉かな」
良寛（りょうかん）江戸時代後期の曹洞宗の僧侶、歌人、漢詩人、書家の言葉です。
「死」が訪れた時、全てを見せて死ぬ事になる。
すなわち、所詮生き物にとって生死は、大きな流れの中のほんの些細な水滴の様なものであり、逃げようが隠れようが「死」は必ず訪れ、さらけ出しながら終える、ただそれだけだという訳です。
昔の仏教における修行、「瞑想」の一つに、死んだ人間がどのようになっていくかを観察するというやり方がありました。
それは、所詮人間というモノはこのようなモノであるという現実を見る事で、余計なモノの考え方や雑念を取り払っていくという修行でした。
この世で生きている時、人間の行動を含め様々な事象において「絶対」という言葉はあまり当てはまりません。
自然の中では何が起きるか解らないものですし、人生においても色々な出会いや運命と感じる様な出来事があり、選択肢が意志とは関係なく複数、いや無限大あり、絶対的な断言できる事柄が殆ど無いからです。
明日何が起きるかは誰にも分かりませんが、必ずいつか誰でも100％「死」は訪れるのです。
「死」を無くして「生」は無く、「死」があるからこそ「生」生きる事の意味があります。
この確実な100％の出来事に関わらず、普段意識する事はほとんどありません。
毎日のあわただしい生活の中で埋もれてしまい、ゆっくりと向き合う時間も無く、いつの間にか重ねた時の長さでやっと考える度合いが増えていきます。
勿論、思わぬ出来事、災害や事故、病気で意識する事もあるでしょうが、多くの人達は死について考える機会はそれほど多くはありません。
昨今、若い人達の自殺が多く取りざたされていますが「死」というモノに対して、真剣に考える機会が無かった結果からかもしれません。
生物にとって大切なのは、個体の死ではなく種の保存や継続です。
種類によっては数時間の命から、人間のように100年近くまで、はたまた数千年の木々まで。
死に至るまでの時間は子孫を残す為に与えられた時間とみる事が出来ます。
単なる遺伝子の受け渡しだけでなく、生き延びていく為の知識や経験を伝える時間でもあります。
唯一、人間だけが「死」という概念を作り出し、意味を探り、価値を見い出してきました。
なぜ人間が「死」に対してこれほど考え、対峙し、その意味を考えてきたのでしょうか？
何よりそれは、誰も経験を語る事が出来ない未知なる領域という事に尽きます。
幼い頃から「死」は恐怖を伴い、恐ろしい所であると教えられてきました。
地獄や悪魔、閻魔大王など「死」と言われてイメージする事は、どうしても負のイメージが浮かびがちです。
根拠のない、仏教とも関係のない仏滅や友引を使い続けているのも、その事の表れでしょう。
色々考えてしまうのは、言い換えれば生物の中で人間だけの特権であるという事です。
死ぬ事とは何かをよく考える事で、殺人や自殺を考え直すキッカケとなるかもしれません。
戦争や紛争で、自分の意志の有無に限らず自ら命を絶ってしまった方々や、殺された人達、疫病や飢餓、強権政治下や国政の不安で抗議の意味も含め、犠牲になる事で救おうとする例も今日まで数多くありました。
それは何の為に「死」という結果に至ったか角度を変えて見ると、何の為に生きているのかを考えなくてはいけません。
生きている以上、自分と自分以外のモノの存在があります。
人や動物をはじめ、物やお金といった生きる上で関わらなくてはいけないものから自然まで、自分の立ち位置を確認したり、生きる意味を見い出す為に、対象となるモノを時に物差しにしたり基準にしたりしています。
例えば誰かと比べて損か得か？優位か不利か？楽しいのか不快なのか？といった感情もその一つでしょう。
要するに「不安」「不公平」「不平等」といった「負」を、自ら生み出しながら誰もが生きているのです。
それは歳と共に背負うモノが多くなればなるほど増えていくかもしれません。
ただ人は年齢に関係なく、その時に味わっている「負」が心の中を多く占めてしまい、他人から見るとたいした事でも無い事でも、本人にとっては耐えられないような感情になってしまいます。
もし、無人島に漂着して一人ぼっちだとしたら？対象になる比べる要素が、選択幅が無くなり「死」と「生」の二択になる事でしょう。
それは前述の災難や災害の時も同じで、選択肢が無くなってしまうのです。
今の時代、色々な情報が垂れ流されています。
沢山の選択肢が出てきて、何を選べばよいか迷ってばかりいます。
TVやネットの世界に出てくる有名人やタレントも、見る側の人達が手に届くような身近な存在になってきました。
ひと昔なら、私生活を見せる有名人はほとんどいなかったのです。
身近になればなるほどそうありたいと思うのも自然な事ですが、その様な身近になった人達を見るにつれ、思うようにいかない自分と比較してしまい、不幸と感じてしまう事が多くなってしまったのです。
CMでもネット通販でも気軽にものが買え、欲しいもので溢れている反面、貧困家庭はどんどん増えています。
ごく少数の恵まれた人達の生活が、まるですぐに手が届くように錯覚してしまうほどです。
ますます心の中で満たされない欲求が、諦めと無力感を増幅しギャップが傷のように残り続けているのです。
友達がいない、相談する人がいない、夢が無い、欲しいものが買えないなど、足りないものを探してばかりで、本当に必要かどうか大切なものは何かという事がどんどん後回しになっているのです。
それは、個人個人のレベルではなく、国全体にも言える事です。
元々、人間を含め生物には「生」か「死」選択肢は二つだけです。
生き抜く為にどうするのか？死の訪れをどう描くのか？
明日何が起きるか誰にも分からないからこそ、生きる事に必要な湧き出る様な生の力を持つ事にもっと目を向けるべきであり、それは誰かと比べ感じ出てくるモノでは無いのです。
「死」があるからこそ、そして真正面から向き合う事で「生」に対する答えが見つかるのです。
この国でも先の戦争で、特攻隊をはじめ無茶な指令の下沢山の命が奪われました。
沖縄戦も含め空襲や原爆投下でも多くの犠牲があり、近年は阪神淡路大震災や東日本大震災などの災害などでも沢山の方が命を無くされています。
きっと、きっと生きていたかったに違いありません。
たとえ自死を命ぜられたとしても、それは愛する人達に生きて欲しかったからです。
愛する人の未来を閉ざしたくなかったのです。
突然奪われた命でも、残された愛する人の事を心に抱きながら、無念の死を迎えたのです。
心にいつまでも残るその様な人達の事を、私達は他人ごととしてではなく、決して忘れてはいけません。
「生きる事の意味？」で書きましたが、
意味を探し続けながら生きている人が多数です。
生きる事の意味付けをしなければ、目標や夢を描けないからでしょう。
そして、その為に何かと比べる作業を日々繰り返しているのです。
いずれ、必ず死は訪れます。
そしてその時がいつかは誰にも分かりません。
人間が生や死を考える事が出来るその訳は、愛する人に生きて欲しいという、時を超えてまでも伝わる「想い」という力を信じているからです。
何かの物差しで生や死を軽々しく考える為では無いのです。
だからこそ身近な人だけでなく、今なお戦争や紛争、弾圧で苦しみ命を奪われた人達も含め、無念の内に亡くなった人達に想いを馳せなければいけません。
それが人間として生まれた使命なのです。
生きる事は「想い」をどれだけ受け止め、残していけるかという事なのかもしれません。
だから人間でいられ、人間として死を迎えるのです。
苦しみや悩みは特別なものでは無く、誰もが持って生まれてきます。
生きる事が「苦しみ」そのものだからです。
自ら生み出している余計な「負」をもう一度見直し、もっともっと「生」に執着するべきなのです。
知らない所で私達は繋がっています。
たった一つの命が人間全体に関わっている事を子供達に伝え、命の大切さと必ず死が訪れる事。
「想い」という力がどれほど大きな力になるのかを、教えていくのが大人の責任なのです。
平等に訪れる「死」だからこそ、それに至る「生」の力を信じ、無駄にしてはならないのです。
逝ってしまった
逢えないあなたは
助言者となり
道標となり
側にいる
生にしがみついてる
僕の独り立ちを見届けて
静かに去って行くのだろう
また逢えるのは
僕が全うした後で
「大好きだった叔父に捧ぐ」
「死」は恐ろしいものではありません。
けれども安易にこちら側に誘うものではなく、むしろ覚悟を求めてきます。
「死」は、あなたから全てを奪います。
ただ「想い」だけは奪う事が出来ません。
「魂」と呼ばれているものかもしれません。
命は、単に遺伝子の引き継ぎでは無い、「想い」の受け渡しであり、
人間に与えられた時間の贈り物なのです。
「Nante man to send a life that is said to be normal, not palm not to be one. I would like see you If we had been.」
『普通と言われる人生を送る人間なんて、一人としていやしない。いたらお目にかかりたいものだ』
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